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Rapport sommaire communautaire : Manitoba et Saskatchewan

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Le rapport suivant présente des notes récapitulatives et des réponses textuelles aux questions de la conversation avec les membres de One House Many Nations. 

Questions et réponses de conversation

1. Comment les changements de l'environnement et de l'économie de notre communauté dont nous avons parlé dans l'introduction vous affectent-ils, votre famille ou la communauté dans son ensemble ? 

Participant 1 (P1) : Nous avons été l'une des premières communautés à accueillir One House Many Nations. Big River, où se trouve Sylvia, a été la première où nous avons commencé par construire une maison, puis nous avons commencé à développer le concept davantage comme une solution systémique en termes de liens entre l'économie et l'environnement. L'une des grandes choses est le niveau accru d'extraction des ressources dans la région boréale, comme les impacts de la coupe à blanc. Sur notre territoire, nous devons acheter du bois d'une autre région. Les fluctuations météorologiques extrêmes, la fonte du gel perma, les incendies de forêt et la sécheresse ont entraîné l'arrivée d'un certain type de coléoptères et d'autres insectes et les oiseaux qui les mangent, ce que nous n'avions pas eu dans le passé. Cela a eu un impact sur l'accès aux matériaux et même à la terre car il y a d'immenses zones qui ont été décimées par le feu. Il y a aussi des zones qui ont été décimées par le coléoptère et que ce bois est ruiné et que nous ne pouvons pas utiliser pour le logement, le bois de chauffage ou autre chose. L'autre chose est juste le cycle imprévisible de fonte et de congélation lorsque, dans le passé, vous pouvez en quelque sorte prédire quand il est sécuritaire d'aller sur les rivières ou les lacs et maintenant c'est que vous ne pouvez pas prédire parce que c'est tellement variable. Il y a eu des restrictions accrues pour accéder aux aliments traditionnels et pour voyager pour visiter ou pour des cérémonies ou pour des événements culturels ou pour le travail. Parallèlement à cela, une augmentation de l'occupation par des sociétés telles que Canards Illimités a également augmenté pendant la covid. Ils se sont en quelque sorte faufilés pendant que les gens étaient isolés à cause de covid. Ils font des travaux d'infrastructure en construisant de nouveaux barrages et canaux et des choses comme ça, sans aucune sorte de consultation communautaire et souvent en collaboration avec Manitoba Hydro. Nous ressentons beaucoup de ces impacts 

Il semble y avoir une augmentation de l'itinérance dans la communauté de la région de The Pas avec pas nécessairement des membres de la bande OCN, mais des personnes des communautés voisines qui viennent pour des soins médicaux ou qui viennent parce qu'elles ont été relocalisées à cause d'incendies ou d'inondations. Il y a une population de la rue plus élevée, et puis il semble y avoir une sorte de dépendance avec cette population de la rue. Ceux-ci sont tous en quelque sorte liés et manquent simplement d'accès aux éléments de base dont les humains ont besoin. 

P2: Tout comme une réflexion sur certains premiers jours de nos contacts avec les communautés des PN éloignées : la question des routes de glace. L'un de nos objectifs était de développer des compétences par projet dans deux collectivités éloignées des Premières Nations. C'est-à-dire concevoir et construire des maisons durables avec les communautés et l'un des défis est que les communautés ne sont accessibles que par air ou par eau, donc le problème est maintenant les routes de glace que nous pourrions avoir besoin d'utiliser pour amener les matériaux de construction. Bien sûr, une partie de l'idée est également comme Alex le mentionnait, d'explorer si nous pouvons utiliser des matériaux locaux, par exemple, en développant la capacité de récolter et de broyer du bois local localement. Cependant, de manière générale, tout ce que nous devons apporter de l'extérieur de la Communauté doit être fait en utilisant des routes de glace. Cela signifie que la capacité de construire en été est influencée par la viabilité de ces routes de glace en hiver. Ainsi, les fontes antérieures et les conditions routières imprévisibles rendent ces communautés encore plus inaccessibles à l'apport de matériaux de construction.

P3: 

  • Je suis un Indien inscrit pour la réserve 118 de Whitefish Lake (Première Nation de Big River), située dans le centre de la Saskatchewan
  • Avec les changements climatiques, nous voyons de plus en plus de tiques des bois et de créatures du temps chaud envahir nos terres de chasse et nos terres en général. Dans la mémoire collective nehiyaw, aucune tique des bois n'a jamais vécu sur le Traité 6.
  • Les tiques du bois affectent l'orignal parce qu'elles grattent et grattent contre les arbres en enlevant leur fourrure - elles deviennent maigres et malades.
  • La maladie de la vache folle se propage aux cerfs dans notre région, affectant encore une fois notre alimentation traditionnelle parce que maintenant les gens ne les chassent plus.
  • Une araignée recluse brune a été signalée à Regina ainsi qu'un serpent à sonnette près de la ville, mais il pourrait s'agir d'incidents ponctuels et pourraient provenir des transports - cela pourrait être le changement climatique. C'est quelque chose à surveiller.
  • Les terrains de médicaments générationnels disparaissent et ne produisent plus de médicaments, il faut aller de plus en plus loin pour les trouver empiétant sur les terres des autres nations.
  • La mousse qui produit et nourrit le thé de muskeg a été très sèche ces dernières années - les plantes de muskeg ne sont pas aussi abondantes.
  • Il y a quelques années, les ours attaquaient les humains, ce qui n'est pas naturel mais pas inconnu. Cependant, dans nos loges cérémonielles, on a dit à mon peuple de la région à laquelle j'appartiens de faire attention parce que les ours n'étaient pas eux-mêmes - les produits chimiques pulvérisés et les changements environnementaux sur les terres affectaient leur esprit.

P4: 

Certaines de nos préoccupations sont liées à ce que d'autres peuples autochtones observent sur leurs territoires. Je suis dans le territoire du Traité Six, dans le centre-ouest de la Saskatchewan, au sud de la frange forestière. Dans cette région, nous avons récemment connu une grave sécheresse. Nous vivons déjà dans une zone climatique extrême avec des températures élevées et basses selon la saison. Il peut faire -40 en hiver et maintenant récemment peut atteindre +30 en été. Cependant, avec la sécheresse et la chaleur, nous constatons maintenant des records en été, qui ont tendance à être plus élevés dans les maisons surpeuplées sans refroidissement adéquat. 

Les utilisateurs terrestres observent également l'évolution progressive du paysage au cours des dernières décennies. Cependant, certains médicaments ne poussent pas dans certaines zones ou sont considérablement rabougris en raison de la sécheresse. La terre est extrêmement sèche, et la préoccupation actuelle est que si nous voyons des sécheresses et des vagues de chaleur s'aggraver au fil du temps, quel peut être l'impact à long terme ? Il existe un risque climatique permanent auquel beaucoup se sentent vulnérables lorsqu'il est mis en évidence. 

Cette sécheresse met également en évidence certains problèmes de logement que nous avons. Oui, il y a une pénurie et une crise du logement. Cependant, le type de maisons construites doit également être pris en compte. Avec la sécheresse et l'augmentation des feux de forêt, nous avons remarqué que certaines familles n'avaient aucun moyen de se rafraîchir dans des maisons surpeuplées tout en restant en sécurité et en limitant l'exposition aux fumées des feux de forêt qui devient une préoccupation pour les personnes âgées et les nourrissons. Nous avons besoin de maisons qui peuvent refroidir, rester chaudes et filtrer l'air. La majorité des maisons construites aujourd'hui dans cette région n'ont pas de sous-sol. Un sous-sol pourrait fournir des espaces frais pour que les familles se reposent dans un endroit frais et fournir un stockage et un abri contre les tempêtes pour les familles plus conscientes du changement climatique qui souhaitent faire face à leurs vulnérabilités. 

Nous avons également observé que certaines maisons n'avaient pas de filtration d'air pour purifier l'air en raison de la saison des incendies de forêt. Ils n'avaient pas non plus de climatisation. Ce fut un été difficile et inconfortable pour certaines familles et des maisons surpeuplées et même lorsque l'indice de qualité de l'air était sévère. Ils n'avaient nulle part où aller comme s'ils avaient eu leurs fenêtres ouvertes ; sinon, il faisait trop chaud. Ainsi, le logement et le changement climatique sont liés de multiples façons. 

De plus, en raison du colonialisme en général, la terre a été considérablement touchée et le changement climatique pose des risques supplémentaires. Par exemple, le sous-bois de notre région est préoccupant et la sécheresse crée un risque d'incendie important sur notre site. Il y a cent cinquante ans, à cause de la population de bisons, qui avait tendance à atténuer les sous-bois simplement par leurs vastes schémas migratoires, nous observions des sous-bois plus denses dans les systèmes de vallées. L'herbe et les incendies de forêt constituent une menace importante pour certaines maisons de nos communautés, et si nous étions deux à perdre 2 à 4 maisons, nous ne récupérerions ou ne reconstruirions probablement pas ces maisons avant plusieurs années, ce qui déplacerait 2 à 4 familles. Ils pourraient quitter la communauté ou trouver des maisons avec leurs familles élargies, ce qui entraînerait un surpeuplement supplémentaire. 

De plus, nous avons réalisé que nous n'avions pas de service d'incendie, je sais que certaines communautés en ont, mais nous n'en avons pas. Et il est dangereux que nous n'ayons même pas un moyen de nettoyer efficacement les sous-bois autour des maisons vulnérables, ce qui signifie que la famille devra le faire elle-même. Où obtenons-nous le soutien financier pour maintenir un service d'incendie? Fondamentalement, essayer de gérer les risques conduit à la découverte de plusieurs problèmes. 

La maladie débilitante chronique chez les cerfs est également une préoccupation importante et plus encore pendant la pandémie lorsque les familles ont dû se tourner vers la chasse de subsistance comme moyen de se nourrir. L'encéphalopathie des cervidés a émergé des fermes de cervidés et s'installe. Encore une fois, elle est liée au colonialisme et est également probablement liée au changement climatique, car les cerfs se rassemblent désormais dans des zones où l'eau est disponible pendant une sécheresse, ce qui entraîne une contamination de l'encéphalopathie des cervidés dans ces zones, augmentant probablement la propagation. 

De plus, sur la base des incendies de forêt et de la chaleur des dernières années, nous essayons d'amener les familles et les ménages à investir dans une technologie qui peut aider, et cela nous conduit dans la direction où nous avons également besoin de systèmes durables dans nos maisons. Nous reconnaissons que la consommation d'énergie augmentera pour la climatisation et la filtration de l'ia à plus grande échelle. Cependant, c'est comme la réduction des méfaits pour le mode de survie de certaines personnes. Il obtient ce que nous pouvons obtenir dès maintenant pour protéger les poumons des enfants et des personnes âgées.

P2l : Je vais juste essayer d'être rapide parce que je voulais sauter là où P7 aurait pu le faire. Ce dont P3 et P4 et nous parlons m'a rappelé une conversation que nous avons eue récemment avec un autre universitaire autochtone. Je relaie donc l'expérience de quelqu'un d'autre. Lundi, Myrle Ballard parlait de sa communauté des Premières nations, Lake St. Martin, qui a été déplacée par les inondations. Cette communauté a été évacuée pendant huit ans vers Winnipeg et est maintenant relocalisée. Parlez de l'impact économique! C'est ce que j'aimerais souligner à propos des commentaires des P3 et P4 sur la connexion à la terre et sur la façon dont la relocalisation de cette communauté vers un endroit qui n'est pas sa terre se produit à cause du changement climatique. Muriel a dit qu'ils sont en train de construire un canal de dérivation qui va au-dessus du lac Manitoba et qu'il va inonder les sites de nidification naturels des oiseaux locaux qu'ils honorent et utilisent peut-être comme source de nourriture. La relocalisation de cette communauté a été le résultat d'un événement météorologique majeur, et ceux-ci font partie du changement climatique. C'est aussi une chose à propos du colonialisme qu'ils ont été déplacés pendant quatre ans et qu'ils n'ont pas eu le choix d'être déplacés ou non de leur terre. Je ne peux pas imaginer ce que cela doit être d'être déplacé pendant quatre ans, puis d'être relocalisé dans un endroit complètement différent. Où travaillez vous? Où vos enfants vont-ils à l'école ? D'où vient tout cet apprentissage basé sur la terre, comme les médicaments et l'héritage d'où vous venez ? Bien sûr, cette histoire n'est pas mon expérience personnelle, mais je veux m'assurer qu'elle fait partie de la conversation car les déplacements lors d'événements climatiques comme celui-ci sont importants pour les communautés des PN. Vous voudrez peut-être faire un suivi avec Muriel Ballard, car elle vient d'obtenir une subvention de recherche du CRSH pour étudier ce sujet. Je pense qu'il est vraiment important de noter que ce type de déplacement et de réinstallation loin de la terre se produit. C'est vraiment horrible pour les communautés des PN qui sont très connectées à leurs territoires traditionnels. 

P5: Je peux également faire écho à certaines expériences de travail avec des communautés éloignées des Premières Nations du Nord qui ont été perturbées par le changement climatique, y compris des problèmes de sécurité alimentaire en ce qui concerne la possibilité de chasser sur des terres traditionnelles et où se trouvent les habitudes de chasse. Par exemple, l'endroit où se déplacent les caribous a changé de façon spectaculaire, de sorte que les saisons de chasse ont changé d'où elles ont toujours été. Ces habitudes de chasse changent et les gens sortent de plus en plus longtemps pour suivre les troupeaux où qu'ils aillent. Et cela a eu un impact sur la communauté locale, les ressources, les économies, les relations, je veux dire, cela se répercute sur la communauté de différentes manières. Autour du défi du changement climatique, en ce qui concerne la durabilité des routes de glace pour ces communautés éloignées qui dépendent des sources de chauffage qui leur sont apportées, des réservoirs de carburant et des camions. Et donc, lorsque vous avez des routes qui ne sont pas durables ou qui survivent à des saisons hivernales froides plus courtes, cela a un impact considérable sur la capacité d'une communauté à faire arriver régulièrement du carburant en cas de besoin. Et il y a eu des situations à plusieurs reprises, où cela a été perturbé, parce qu'ils ne pouvaient pas acheminer le carburant vers les communautés qui mazoutaient spécifiquement et puis vous avez une chaleur énorme. les pénuries et autres mots, les quelques maisons qui ont des poêles à bois deviennent la solution de secours, puis elles deviennent incroyablement surpeuplées très rapidement lorsqu'il n'y a pas de chauffage et certaines des maisons ont du mazout neuf. Je sais que certaines collectivités s'efforcent de se déconnecter du réseau pour revenir à la biomasse et à la géothermie. Mylan a mis le doigt sur la tête quand il a parlé des degrés-jours de chauffage devenant beaucoup plus grands et plus durables. Je sais qu'ici au Manitoba nous partons. Je pense à peu près deux semaines de plus 30 degrés en été pour passer à trois mois de plus 30 degrés en été. Dans les 25 à 35 prochaines années et ce n'est pas long, c'est moins que la génération. À moins que les gens aient les ressources et que les maisons ne puissent pas se refroidir elles-mêmes de manière passive.  

P5: Je dirais que. Je pense que le changement climatique prouve effectivement ce que les peuples autochtones disent depuis des générations maintenant, à savoir l'inadéquation et la fragilité des systèmes coloniaux de domination qui ne font que tirer de la terre. Je dirais que l'avenir est fondamentalement derrière nous. Les enseignements que partagent les aînés et les gardiens du savoir autochtones sont des enseignements pour l'avenir, mais enracinés dans des millénaires de recherche d'un équilibre avec la terre. Tout avenir possible qui peut offrir un équilibre aux communautés autochtones doit être enraciné dans les visions du monde autochtones, les priorités autochtones, les ressources autochtones et les économies autochtones. paradigmes qui fonctionneront. Je pense qu'il faut aussi se souvenir du passé pour pouvoir aller de l'avant.

2. Nous sommes ici aujourd'hui pour parler de la façon dont le changement climatique et la sécurité du revenu sont liés les uns aux autres et à la résilience de notre communauté. Comment ces changements environnementaux et économiques sont-ils liés les uns aux autres ? 

Cette question est destinée à être un remue-méninges de groupe sur la façon dont le climat et le revenu sont liés. Vous voudrez peut-être commencer par donner quelques exemples aux participants pour établir des liens entre eux, par exemple : comment les vagues de chaleur ont-elles des effets différents sur les personnes ayant des niveaux de revenus différents ?

P6: Les communautés des réserves ont besoin d'emplois et de logements. Les jeunes (18 à 35 ans) ont un emploi à 20 %, soit 80 % de chômage. Mais les jeunes veulent tous apprendre et travailler, mais ils ont besoin de cette opportunité. Payer les jeunes pour un apprentissage basé sur des projets fournit des capacités, mais aussi des logements (ou de la nourriture). Le paiement des programmes de formation, s'ils sont petits ou à court terme, devrait permettre le maintien du bien-être - car les gens ont besoin de la sécurité du logement et du paiement des factures (électricité) et se rendent compte que de nombreux jeunes ont des enfants qu'ils doivent nourrir et que les coûts de la nourriture, des vêtements, du gaz et la chaleur sont beaucoup plus élevés dans les communautés rurales. Le financement des jeunes en formation dans les réserves est donc essentiel pour prévenir l'itinérance et d'autres conséquences négatives.

Par exemple, le programme de constructeurs de maisons Mino Bimaadiziwin était un programme collégial avec une petite allocation de formation pour 70 étudiants par le biais de l'Institut de formation Anokiiwin fournissant la formation et le soutien et la contribution de l'OHMN avec la visite d'Alex et Jason. Le programme collégial avait des étudiants engagés dans la conception, l'exploitation forestière, la gestion forestière, le sciage et la construction de la maison. La construction de trois maisons (devait être quatre) à Island Lake a utilisé des matériaux en bois locaux, ce qui a fourni une certaine résilience. Ils disposaient de la plupart des matériaux, mais la conception et la formation devaient encore changer pour utiliser tout le matériel local. La conception des logements a changé non seulement pour ces maisons, mais pour toutes les conceptions de maisons communautaires afin d'inclure un poêle à bois comme secours nécessaire en cas de panne des lignes électriques.

En 2019, la route d'hiver s'est arrêtée brusquement début mars, ce qui a empêché les gros camions massifs de matériaux de construction d'avoir le temps de se lever cette année-là. Ainsi, bien que nous ayons eu des étudiants, nous n'avions pas d'autres matériaux de construction, d'équipements et d'outils pour faire le travail, etc. – mais ils ont appris beaucoup de choses et ont grandi en équipe. 70 étudiants ont reçu une allocation de formation régulière et ont obtenu de nombreux certificats qui ont amélioré leur employabilité. Ils ont montré des résultats globalement positifs. Voir https://mspace.lib.umanitoba.ca/handle/1993/36308 « Les sondages d'évaluation avant et après le programme ont été analysés, ainsi que les comptes publics du programme et d'autres documents, pour mesurer si le programme a amené les participants à mener une vie agréable. L'analyse McNemar pour 45 étudiants sur 70 (taux de réponse de 64 % au post-test) a montré une augmentation positive et statistiquement significative des atouts des étudiants, notamment de meilleures relations sociales, le développement culturel, l'avancement financier, l'amélioration du logement et la certification des ressources humaines. Les étudiants ont rapporté que le programme : « sauve des vies », répare des familles, construit des maisons et crée une résilience aux impacts de la COVID-19. Cette évaluation suggère que l'investissement dans l'éducation postsecondaire dirigée par des Autochtones améliore de multiples aspects de la vie des étudiants vis-à-vis de Mino Bimaadiziwin, qui est un mot Anishinimowin pour une bonne vie telle que la destine le Créateur. Ces impacts positifs de l'éducation dirigée par des Autochtones se sont produits malgré le sous-financement du programme et le verrouillage de la COVID-19 qui a nécessité l'arrêt précoce du programme. Les avantages pour la communauté et les étudiants individuels ont résulté de ce programme d'éducation communautaire. Les résultats de cette étude soutiennent le potentiel transformateur d'investir dans des processus et des conceptions culturellement appropriés pour le logement et l'éducation chez les Premières Nations afin de lutter contre le surpeuplement dans les réserves et de faciliter la participation et la réussite des peuples autochtones dans l'éducation postsecondaire. Nous essayons de faire publier cette recherche dans une édition spéciale de l'ANSERJ en tant que construction de maisons basée sur un projet dirigé par la communauté - car cela renforce la résilience où les gens apprennent à utiliser et à construire avec des matériaux locaux pour la situation locale.

Non seulement avons-nous besoin de construire des maisons, mais il y a un énorme besoin de renforcer la capacité des jeunes à concevoir/ressourcer et construire des maisons dans les réserves des Premières Nations et à transformer cela en emplois. Cela nécessite un investissement dans les programmes d'apprentissage dans toutes (ou la plupart) des écoles secondaires de la réserve (p. ex., menuiserie, soudure, préparation des aliments, horticulture) et dans l'infrastructure des collèges communautaires (un peu d'espace, de l'équipement, des outils, du matériel et Internet) et du financement pour les étudiants. . Les jeunes dans les réserves, en particulier dans les communautés accessibles par avion, du Nord et / ou rurales, il y a peu de possibilités d'études postsecondaires et les quelques-uns exigent qu'ils quittent leurs communautés et leurs familles pour faire face à un racisme horrible. Des collèges communautaires dirigés par les Premières Nations qui sont prêts à travailler sur des questions communautaires – logement, nourriture et autres besoins – avec un financement pour des projets (p. ex., logement) et des allocations de formation pour étudiants fourniraient la résilience dont ces communautés ont besoin. Il est important de construire des réseaux informatiques wifi pour ces communautés avec du wifi gratuit. Ces communautés avaient un verrouillage difficile ne permettant pas aux gens de sortir de chez eux ou d'entrer / sortir de leur communauté - ce qui empêchait les gens de terminer leurs études. Les membres de la Première Nation de Garden Hill ont dû redoubler leur année d'études secondaires en raison du manque de connectivité et du confinement, ce qui a limité les possibilités d'éducation. 

Pour discuter plus en détail de la mention par Shauna des communautés accessibles par avion qui manquent de routes toutes saisons. Ils sont très vulnérables au changement climatique, ce qui a entraîné un manque d'essence pour les véhicules et un manque de matériaux de construction. Plus de changements dans la conception et l'emplacement des maisons pour pouvoir innover avec les ressources locales pour l'isolation, les intérieurs, etc. compte tenu de l'argile, de la roche, du bois, de la tourbe et d'autres natures. Un plan de construction d'une route d'accès toute l'année aux centres urbains est également nécessaire.

Les jeunes de Wasgamack, dans le cadre de leurs élèves, ont proposé de sauver leur ancienne école pour en faire une cuisine / restaurant communautaire et en faire un centre d'urgence alimenté par l'énergie solaire et chauffé par la biomasse pourrait fournir la clé de leur résilience en cas de panne des lignes électriques. Je crois que chaque communauté a besoin d'un centre de résilience comme celui-ci - prenant l'école et le centre de santé et construisant l'énergie solaire, le chauffage à la biomasse, la production/le service alimentaire et l'apprentissage. L'électricité s'éteint fréquemment dans la réserve. Lorsque les lignes électriques se sont effondrées lors des tempêtes de verglas en 2019 en octobre, avec 3000 lignes électriques endommagées, les réserves ont été les dernières fixées. Les communautés de la réserve d'Interlake, qui revenaient tout juste de huit ans de déplacement, ont été à nouveau déplacées pendant trois semaines sans aucun centre de résilience sécuritaire et n'étaient pas la priorité à fixer par Manitoba Hydro. 

Nous devons également développer des fermes alimentaires comme Meechim Farm et le programme éducatif Kitigay de l'Université du Manitoba à la Brokenhead Ojibway Nation - avec le soutien des universités et des collèges.


3. Quelles sont les solutions possibles aux défis dont nous avons discuté qui aideront la communauté à réagir au changement climatique et à créer une sécurité de revenu pour tous les membres de la communauté ? 

P4: Une façon d'arriver à des solutions est de penser à la vue panoramique autour des problèmes auxquels nous sommes confrontés. Comme je l'ai dit, le changement climatique se joue dans de multiples secteurs et encore une fois comment il est lié au colonialisme et au colonialisme des colons. Comme cela doit être mesuré et pris en compte lorsque nous avons ces conversations et augmentent. Deuxièmement, nous devons créer des équipes diversifiées. Une chose intéressante à propos de One House Many Nations est que nous sommes une équipe très diversifiée, nous réfléchissons donc à la façon dont ces problèmes existent et sont continuellement entretenus par des systèmes de manière tridimensionnelle. Ce n'est pas seulement une perspective frontale. Je pense que cette approche ne se produit pas nécessairement dans d'autres secteurs de la gouvernance et de la planification. Ainsi, à partir de l'application pratique de la stratégie de l'équipe, nous construisons continuellement pour trouver les causes profondes, identifier les problèmes existants et essayer de les contourner pour créer quelque chose. Tout cela se passe en même temps en se concentrant sur les peuples autochtones et les paradigmes. Pour moi, il s'agit de centrer nos gens de base qui ont l'autonomie nécessaire pour avancer et résoudre ces problèmes ensemble de la manière qu'ils, la communauté, jugent appropriée. Nous ne prescrivons pas de solutions; nous travaillons pour aider à faciliter les solutions.

P1: Je peux ajouter à cela aussi. L'un des problèmes est que beaucoup de nos communautés sont constamment en mode crise. Et donc nous sommes obligés de répondre à une situation. De nombreuses communautés autochtones ont cette idée ou ce concept de penser à X générations (généralement 7), mais pour le moment, je ne pense pas que beaucoup soient en mesure de le faire en raison de la nécessité de répondre aux crises. Liant à ce que Mylan disait à propos d'une approche systémique pour résoudre plutôt que d'essayer de répondre. L'approche systémique devrait centrer les connaissances autochtones, en particulier sur la terre et notre compréhension de la terre et de son évolution. Et donc voici un exemple d'OCN et Jason peut probablement développer cela, mais nous avons travaillé sur des idées et des concepts de logement. L'un des projets est une maison nette zéro. Afin d'obtenir ne serait-ce qu'un devis pour savoir qui va le construire, cela ne pourrait pas être fait au sein de la Communauté. La capacité n'était pas là. Alors, il faut aller plus loin en Saskatchewan. Le devis pour cette maison par rapport à un cadre de bâton ordinaire était deux ou trois fois plus élevé. Nous devons penser à l'énergie et à la conception de cette façon. Nous ne savons tout simplement pas que c'est si peu familier, nous n'avons pas la capacité, en ce moment. Ce sont quelques-uns des principaux problèmes qui seraient liés à la formation, mais aussi le fait que la structure de gouvernance gouvernementale du gouvernement canadien ne cesse de mener sur cette mauvaise piste de problèmes de créer plus de problèmes et plus de problèmes, donc cela doit être en quelque sorte un élément fondamental tout changer afin que certains de ces grands problèmes interconnectés soient résolus.

P3:

  • Les groupes de soutien qui appellent à l'abolition de la doctrine de la découverte. Soutenez les peuples autochtones qui poussent à l'autodétermination, à la liberté et à la libération.
  • Soutien à la création d'emplois qui ne chargent pas les systèmes destructeurs actuels qui exploitent, pillent et pillent les terres, les ressources et les animaux.
  • Soutenez les protecteurs et les défenseurs des terres autochtones comme #LandBackLand & Wet'su'wetan, Tiny House Warriors, etc. Les peuples autochtones ont besoin de soutien pour récupérer leurs terres.

P7: Et c'est exactement là où vont mes pensées, c'est la reconstruction des économies locales. Nous voyons donc un monde de l'architecture où il y a tellement de pénuries et partout, mais comme dans mon domaine de travail, nous voyons des pénuries, disons comme des matériaux de construction et des fournitures. Comment pouvons-nous nous procurer des fournitures locales et comment reconstruire les économies et les communautés locales pour que ces communautés prennent en quelque sorte une opération clé en main. Cela rejoint l'éducation et la formation et les communautés et le renforcement des capacités, donc à partir de la base comme beaucoup de dire pas comme un système colonial qui leur est imposé, c'est ce qui a été fait depuis toujours dans les communautés. Cela n'a jamais fonctionné et ne fonctionne toujours pas, et vous savez, j'espère qu'il y a des possibilités de bâtir ce genre d'économies locales.

Revenons très rapidement sur la question quand j'ai mis quelque chose dans le chat juste pour construire sur ma terre et jusqu'à ce que vous parliez des animaux malades juste pour approfondir que je remarquais que d'entendre que je ne suis pas trop loin de Sylvia one L'une des choses les plus importantes que nous commençons maintenant à voir est la vente aux enchères d'un grand nombre de terres publiques. Et ce sont généralement des lignes fauniques de très grande valeur pour les animaux. Il y a beaucoup d'animaux dans leur chasse libre d'accès pour tout le monde, y compris les peuples autochtones, et ils ont systématiquement mis aux enchères ces parcelles de terre pour équilibrer les budgets.

Nous avons donc perdu une énorme ressource et nous ne pouvons même plus programmer l'accès à la terre, l'accès aux aliments traditionnels a accès à la terre, puis vous associez cela à la maladie débilitante chronique qui est en cours et actuellement soutenue par le gouvernement. Et cela favorise l'énorme propagation de la maladie débilitante chronique qui a un impact sur l'accès des communautés à la nourriture traditionnelle, mais cela ne changera jamais parce que le gouvernement a en quelque sorte mis beaucoup de pouvoir et est capable de faire pression, comme les pourvoyeurs de chasse afin qu'ils gère ces énormes grandes stations et ils font la promotion de cette politique sur le Web, puis en plus de cela, le 1er janvier, ils ont donc promulgué, les nouvelles ces nouvelles lois sur les intrusions, alors maintenant, pour marcher sur la propriété de n'importe qui, vous avez maintenant besoin de la permission de eux pour chasser, alors qu'avant il était affiché, vous pouvez y accéder. Donc, cela a beaucoup de problèmes entrants maintenant que les Premières Nations font aux gens doivent maintenant aller voir tous ces agriculteurs et essayer de demander l'autorisation d'accorder des parcelles éloignées, ce qui est un énorme problème.

Et cela va promouvoir beaucoup de problèmes potentiels et de violence, donc cela a un impact supplémentaire sur les droits des communautés des Premières Nations. Arrêter l'accès aux aliments traditionnels ici, c'est une sorte de chose qui s'aggrave. Localement, nous avons comme un ranch de chasse au sanglier. C'était beaucoup ici et soutenu par le gouvernement. Et maintenant, tous ces garçons de balle se détachent, ce qui éloigne les ressources de l'habitat de toutes nos sources de nourriture traditionnelles comme le wapiti ou l'orignal. Donc, c'est une sorte d'aggravation en termes d'accès à la nourriture traditionnelle. Quelqu'un comme Alex parle de la perte d'habitat et de foresterie au point où ils ont doublé le Dakota. et la tâche du nord sur la foresterie qu'ils rouvrent sur l'usine ici, de sorte que le trimestre sur la coupe à blanc et l'exploitation forestière a été doublé. engagé dans de multiples processus d'obligation de consulter avec le gouvernement de la saskatchewan essayant d'arrêter la coupe à blanc et dans de nombreux domaines, il est totalement infructueux, comme le processus d'obligation de consulter s'avère être une erreur, le gouvernement n'existe pas c'est de la fiction, vous savez. Nous consacrons du temps à des consultations et leur demandons de faire des choses qu'ils ont promis de faire des choses qu'ils ne suivent pas leur propre cadre de politique de consultation, donc tout est interconnecté, tout s'aggrave. : Et en fin de compte, encore une fois, comme le changement climatique et le changement politique, ce genre de choses a un impact sur les communautés des Premières Nations, les communautés traditionnelles locales qui ont accès à la ligne pour les médicaments, se sont le plus améliorées. cela n'a pas d'impact sur les habitants de la ville, qui ont des emplois mieux rémunérés et ont accès à de la viande d'élevage commercial et ils choisissent de manger comme si nous en vivions chaque année. Et chaque année, il devient de plus en plus difficile de se procurer pour toutes ces raisons, nous n'avons plus rien à perdre ici en partie. Vous savez, nous avions l'habitude de pouvoir obtenir cela tout le temps ici et nous ne les voyons pas sur le fait que le gouvernement ne fait pas d'études indépendantes évaluées par des pairs. Sur ce genre de chose, nous les avons mis au défi de rechercher ou Celsius ou cela, beaucoup de gouvernements parlent toujours de la façon dont les gestionnaires de la coupe à blanc des incendies de forêt sont. imite les effets d'un incendie de forêt sur une parcelle de force, nous avons donc creusé cela et nous l'avons fait, nous avons demandé des recherches universitaires, le gouvernement n'en avait pas. Nous lui avons demandé des recherches sur les espèces indicatrices qui, selon eux, sont comme un indicateur de la santé de nos forêts et si elles ont affirmé que c'était la dernière. une décennie, ils ont fait cette recherche et nous avons demandé les données, il n'y en a aucune qu'ils nous ont menti. Lorsque nous appuyons sur la seule chose que nous avons trouvée, un incendie de forêt imitant une coupe à blanc, ils ont admis était en termes d'apparence visuelle donc aucun des avantages écologiques et ils ne font référence à aucune étude évaluée par des pairs ou scientifique et à aucun autre plan forestier que la rédaction. en prenant le gouvernement provincial, un quart de moi à la communauté.

Au cours de cette semaine, nous n'avons pas accès aux ressources pour cela et c'est ainsi qu'ils continuent d'avoir un impact et de faire cela et cela accélère le changement climatique, nous perdons notre forêt boréale à un rythme sans précédent ici.

P3: Et aussi, pour ajouter à cela aussi, avec ce que Jason disait à propos des lois sur les intrusions, le simple fait de chasser et de s'engager dans les pratiques environnementales constitue désormais une barrière psychologique étrange pour certains utilisateurs indigènes basés sur les terres. Récemment, la GRC au Manitoba a sorti ses fusils sur un chasseur qui a abattu un orignal, en se basant sur un colon qui a appelé pour signaler qu'il avait entendu des coups de feu. Vous tenez compte du fait que les colons ont également peur des peuples autochtones ou nous considèrent comme des menaces. Comment savons-nous que nous serons en sécurité là-bas ? Les barrières psychologiques et les défis présents pour certains. Parce que même si nous portons notre orange, prenons notre carte de statut et faisons tout «légalement», nous ne savons toujours pas quel type de COP apparaîtra. Nous ne savons toujours pas si ce type d'agriculteur choisira la violence. Nous ne savons toujours pas s'ils appelleront d'autres personnes en renfort. Donc, aller là-bas dans les zones rurales a de véritables considérations et, je dirais, c'est un risque pour la sécurité. Alors maintenant, les jeunes chasseurs choisissent de chasser en secret ou de sortir la nuit pour chasser et traquer la nuit parce qu'ils se sentent plus en sécurité, mais même cela représente un risque pour la sécurité et peut encore entraîner des démêlés avec la loi. Beaucoup essaient simplement d'acquérir des aliments traditionnels et de nourrir leurs familles. Il semble que ce soit un perdant-perdant pour certains, surtout s'ils ont des antécédents d'erreurs dans le passé ou s'ils cherchent désespérément à nourrir leur famille, alors certains se tourneront vers d'autres moyens pour nourrir leur famille. Encore une fois, tout cela se croise. Vous essayez de résoudre un problème, puis vous en découvrez plusieurs. 

P7: Je pense que nous nous dirigeons vers une chasse privatisée dans notre province comme si ce n'était pas des états. re chasse se dirigent et en saskatchewan. Et cela va avoir un impact supplémentaire, donc je pense, et ils sont il y a beaucoup de tactiques d'intimidation et de peur par comme. Il y a plusieurs années, ils sont allés au manitoba et à Derek et même Communauté X et congélateurs classés, les agents de conservation de la Saskatchewan traversent la frontière provinciale dans une autre province sous-estimée des congélateurs, et la première nation qui n'est que des terres fédérales. et s'en est tirée donc il y a beaucoup de mauvais précédents en tant que personne charnue que nous ne pouvons même pas chasser sans.

La peur des poursuites, je veux dire manitoba vous pouvez l'exploiter, vous pouvez transporter ou vous pouvez vince's catrin que nous avons, nous devons acheter des licences et cent bye.

 au revoir comme les lois kona n'étaient-ils pas autorisés à le faire et ils disent à bientôt au tribunal, et quand comme ça c'est tellement oui nous le sommes.

Je pense que nous ressentons tous la pression de l'accès aux produits traditionnels car les prix des épiceries augmentent en raison du changement climatique et de toute forme d'aggravation en ce moment.

P4: 

  • Selon le traité 6(six) et les traités numérotés en général, nous n'avons jamais cédé ni abandonné nos terres. Certainement, il n'y a aucune mention de céder et d'abandonner les ressources ou les animaux. En fait, le contraire est écrit, le commissaire aux traités, a été très clair et a déclaré que nous ne voulons pas de vos animaux, nous avons les nôtres, c'est une déclaration très claire dans les traités. 
  • Mon frère et moi avons récemment été traduits en justice pour intrusion sur nos propres terres, il y a donc cette criminalisation qui se poursuit. Pendant le procès, lorsque le traité 6 (six) a été évoqué, les agents de conservation n'en savaient rien,
  • Les agents de conservation portent maintenant des AK 15, leur armement de style militaire en saskatchewan. mis en place en 2017 
  • Lorsque le Manifeste Leap a été créé par des peuples non autochtones, ils voulaient qu'Idle No More se joigne à eux. Leur manifeste porte sur les emplois, l'économie, etc. Je leur ai dit que je n'allais pas marcher ou le soutenir parce que les peuples autochtones obtiennent rarement la sécurité d'emploi - des choses qui comptent vraiment. 
  • Selon les recherches, les femmes autochtones n'obtiennent généralement pas les emplois permanents qu'elles obtiennent des contrats, à court terme, il n'y a donc aucune sécurité d'emploi et je peux tout à fait comprendre que c'est la première fois de ma vie que j'ai un emploi sécurité à l'Université de Windsor. 
  • Même les postes créés pour les peuples autochtones sont occupés par des non-autochtones.
  • Les gens doivent aller chercher la Doctrine de la Découverte, ses fondements sont la suprématie blanche. vol de terres, invasion, déshumanisation, domination, ce sont tous les piliers de ce qui crée le Canada, y compris le système économique actuel.

4. Maintenant que nous avons parlé de certaines solutions, comment pensez-vous que ces solutions peuvent être mises en place pour construire, maintenir ou renforcer la résilience communautaire ? Qui est responsable de ces changements – les individus, les groupes communautaires, les gouvernements ou un mélange ?

P1: La question autour de certaines solutions, je pense que One House Many Nations essaie de se concentrer sur des solutions. Une façon est de créer des réseaux de base. Parfois, nous ne pouvons pas passer par les chaînes habituelles, même le gouvernement des Premières nations, alors nous faisons simplement le travail. Nous continuons à faire le travail malgré tous ces défis et à créer des réseaux solides entre divers groupes de personnes. Nous essayons également de réfléchir à la manière dont l'ensemble du processus de conception et de construction d'une maison peut être réalisé de manière à reconnaître ou à honorer le terrain ou à considérer les maisons comme une extension du terrain. C'est ce que nous essayons de faire, et nous essayons également d'impliquer les jeunes et d'autres groupes qui ont été asymétriquement marginalisés par le racisme, l'homophobie et le sexisme.

P2: Je voulais juste souligner un peu ce qu'Alex vient de dire.

En tant que personne qui soutient les efforts de One House Many Nations, j'ai définitivement appris à me concentrer uniquement sur le travail, sur la construction d'une maison et sur les défis à mesure qu'ils se présentent autour de cet effort. Ce qui m'a surpris, c'est que vous vous heurtiez au racisme. En tant que personne venant de l'extérieur, je n'avais aucune idée de l'ampleur du problème pour les communautés des PN jusqu'à ce que nous essayions de commencer à construire des maisons. Ce que j'ai vu les partenaires de l'OHMN faire, c'est simplement décomposer chaque problème au fur et à mesure que nous les rencontrons, et simplement aller de l'avant. Un autre élément important est ce dont nous parlons alors, c'est de trouver des voies et des processus vers le logement, par opposition à la solution unique. Il faut vraiment rencontrer les gens là où ils se trouvent et les aider à atteindre leurs objectifs dans leur propre contexte. Je pense que cela a été très efficace et ce qu'Alex et Shirley ont très bien réussi à faire, c'est de rassembler les gens : dirigeants communautaires, intervenants, étudiants et universitaires. Il s'agit d'un groupe diversifié et multidisciplinaire de personnes qui s'occupent d'un problème très complexe. Il a énormément aidé à mettre l'accent sur le logement durable, car cela devient le point de départ des conversations sur des choses comme l'éducation basée sur la terre, l'indépendance énergétique, l'indépendance matérielle et la sécurité alimentaire. Même cette petite maison de la communauté de Sylvia a suscité des conversations non seulement sur la façon dont cette personne obtient suffisamment d'énergie solaire pour cuisiner sa nourriture, mais aussi comment cette personne apprend-elle à cuisiner sa nourriture ? Quels plats cuisinent-ils ? D'où est ce que ça vient? Ce jeune n'a jamais eu de maison auparavant et n'avait pas beaucoup d'expérience en matière de prise en charge autonome. Ainsi, lors de la création de cette petite maison, vous commencez également à aborder certains de ces problèmes.

En termes de résilience, lorsqu'un grand effet climatique se produit comme une inondation ou un ouragan, ce ne sera pas le gouvernement qui vous sauvera, ce sera votre voisin. Ainsi, le renforcement des capacités dans la communauté des PN devrait être la tâche numéro un (comme la capacité de construire votre propre maison à partir de votre propre bois). Cependant, je pense que des gens comme Mylan et Alex et Sylvia ou Jason sont bien mieux placés pour répondre à cela, mais certainement d'un étranger observant ce qui a été si efficace pour faire avancer les choses, ce sont des mouvements de base qui ont construit ces très complets réseaux et de s'attaquer à un seul problème à la fois.