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Rapport sommaire communautaire : Île-du-Prince-Édouard

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Charlottetown, Île-du-Prince-Édouard 
Thursday, Janvier 27th2022 
Organisé par le PEI Working Group for a Livable Income and Cooper Institute 

Ce rapport a plusieurs objectifs. Autant qu'il s'agit d'un compte rendu des débats, il s'agit d'une reconnaissance et d'une appréciation des contributions de 45 personnes qui ont pris le temps de ce qui a été décrit comme le "janvier le plus long de l'histoire" pour se joindre et participer avec enthousiasme à une autre réunion zoom. Chacun a été généreux dans son écoute et réfléchi dans ses commentaires. Comme toujours, nous sommes reconnaissants pour les dix personnes qui, avant l'événement, ont accepté d'être des leaders et des journalistes dans les salles de sous-commission. Les idées qui ont émergé des discussions devaient être enregistrées et partagées. Il y a ici du matériel qui pourrait être utilisé comme point de départ pour de futures discussions et plans d'action. Le rapport sera également partagé avec le Green Resilience Project équipe, qui s'appuiera sur son contenu pour compiler les résultats des discussions qui ont eu lieu dans 30 autres communautés, et s'efforcera d'utiliser les conclusions collectives dans le plaidoyer en faveur d'un changement de politique.  

Nous avons divisé le rapport PEI en quatre sections : 

1. Introduction et contexte 

2. Quelques expériences des réalités de l'Î.-P.-É. 

3. Le chemin à parcourir 

4. Perspectives d'avenir 

Annexe 1 : Notes de discussion 

Annexe 2 : À propos des hébergeurs 

1. Préparer le terrain : introduction et contexte 

Le Green Resilience Project a fourni une occasion bienvenue au Groupe de travail de l'Î.-P.-É. pour un revenu de subsistance et à l'Institut Cooper de convoquer une conversation communautaire opportune et importante, visant à mieux comprendre comment les incertitudes causées par le changement climatique, l'insécurité du revenu, l'inégalité et la discrimination se chevauchent dans la vie des personnes résidant à l'Île-du-Prince-Édouard. Ce rassemblement a été l'occasion de réfléchir aux forces sur lesquelles nous pouvons puiser et aux obstacles que nous devons surmonter pour bâtir des communautés résilientes. Pour l'avenir, nous avons discuté non seulement de ce que nous pourrions faire pour développer cette résilience, mais aussi de la manière dont nous devons le faire. 

Julie Pellissier-Lush, poète et acteur mi'kmaq, conteur et gardien du savoir, a accueilli tout le monde, dans la paix et l'amitié. Le rassemblement de ~45 personnes a eu lieu (virtuellement) sur le territoire non cédé des Mi'kma'ki. Julies a partagé l'un de ses poèmes, "Quand les choses vont mal", qui, selon elle, était inspirée d'un enseignement d'un aîné, et qui, selon elle, pourrait être un outil utile pour naviguer dans des problèmes aussi importants que la sécurité du revenu, la crise climatique et la résilience communautaire. . Pour ces moments, et pour cette discussion, il pourrait être utile de nous permettre de nous éloigner lorsque nous nous sentons dépassés, de reprendre notre souffle, de libérer toute énergie négative et de revenir revigorés, prêts à apporter de bonnes choses à la conversation. . 

Michelle Jay, membre du Groupe de travail de l'Î.-P.-É. pour un revenu de subsistance (WGLI) a fourni des informations générales et un contexte local. Depuis 2013, WGLI promeut la garantie de revenu de base (BIG) comme le moyen le plus efficace d'éliminer la pauvreté et de garantir à chacun un revenu véritablement vivable. C'est-à-dire un revenu qui va au-delà du strict nécessaire et aide les gens à, par exemple, participer à leur communauté et profiter d'opportunités d'apprentissage ou de formation s'ils le souhaitent. Après avoir organisé de nombreuses conversations communautaires sur plusieurs années, le groupe a développé un ensemble de « GRANDS » principes basés sur ce qu'ils ont entendu des gens. BIG doit être, entre autres : universel, inconditionnel ; reconnaître les différents besoins des gens; basé sur un revenu vraiment vivable; promouvoir la santé environnementale et la durabilité; et il doit être dirigé par la communauté.  

L'intersectionnalité environnementale met en évidence la manière dont les groupes marginalisés aux identités différentes sont affectés de diverses manières, en raison des injustices environnementales qu'ils subissent. Il considère également comment l'injustice sociale affecte l'environnement naturel. Michelle a encouragé le groupe à réfléchir aux questions liées à l'inégalité des revenus, à la crise climatique et à la résilience communautaire dans ce contexte.  

Il est clair que nous avons besoin de toutes nos voix autour de la table. Nous devons nous demander, comment la lutte contre le racisme fonctionne-t-elle et comment les droits des peuples autochtones sont-ils liés au climat et aux revenus ? Nous devons regarder notre passé raciste, notre passé colonial et notre présent colonial, et nous efforcer de comprendre comment ceux-ci se recoupent, et comment ils rendent et maintiennent les gens pauvres. Nous avons vu plus récemment, lors de la pandémie de COVID-19, que dans toute crise, ce sont les plus vulnérables, les plus pauvres d'entre nous qui sont les plus touchés. Nous sommes peut-être dans le même bateau, mais nous sommes tous dans des bateaux différents avec des ressources différentes à notre disposition. 

Janet Patterfung, directeur du Green Resilience Project a ensuite fourni des informations sur le projet national plus vaste. Le projet a été développé comme une plate-forme pour explorer les liens entre la sécurité du revenu, le changement climatique et la résilience communautaire. Elle repose sur la compréhension que la sécurité du revenu est un fondement nécessaire pour permettre aux individus et aux collectivités de participer à la transition vers une économie à faibles émissions de carbone. Le revenu façonne notre capacité à traverser les crises, y compris la crise climatique. 

Le projet organise une série de 30 conversations communautaires basées sur des questions telles que : Que faudra-t-il dans notre communauté pour être résilient aux changements résultant de la crise climatique ? Comment les choses pourraient-elles être différentes ? Que pouvons-nous faire? Les discussions pourraient porter sur de grands problèmes de ciel bleu, ou sur des actions ou des étapes plus petites et plus spécifiques. 

Une fois que toutes les conversations auront eu lieu, les rapports seront compilés et des idées pour les prochaines étapes ou actions seront développées et présentées aux responsables politiques/décideurs. 

2. Quelques expériences des réalités de l'Î.-P.-É. 

Bien que les effets de l'urgence climatique et de la répartition inégale de la richesse sur les individus et les communautés soient de nature mondiale, ils peuvent se manifester de différentes manières ou prendre différentes formes dans différentes parties du monde, y compris à l'Île-du-Prince-Édouard. Lors de la discussion sur la résilience verte de l'Î.-P.-É., les participants ont identifié les principaux problèmes et aspects de nos vies qui sont touchés par ces crises convergentes et ils ont décrit en termes clairs comment ceux-ci sont vécus par les personnes et les communautés de cette province. 

L'inégalité des revenus n'est pas accidentelle et n'existe pas dans le vide. Comme l'a souligné un participant, «Nous avons beaucoup parlé de l'inégalité des revenus, mais je tiens à souligner que l'inégalité permet l'inégalité des revenus et permet que cela soit acceptable par la société dominante. Même si nous avons un revenu de base universel pour aider à lutter contre les inégalités de revenus, il y a encore tellement d'inégalités intersectionnelles qui se produiront et continueront d'être un fardeau. Donc, le défi pour nous est de penser au-delà du revenu de base. Quelles autres forces sont en jeu ? Comment aborder ces forces ? Parce que c'est vraiment la cause première. L'inégalité des revenus est le résultat de ces forces. 

L'ampleur de la pauvreté à l'Île-du-Prince-Édouard est importante. La province a généralement les salaires les plus bas au pays. Il a été noté que 40 % des personnes vivant dans la province seraient admissibles au revenu de base. Les effets de la pauvreté sont inégalement répartis et amplifiés parmi certains groupes, notamment les membres de la communauté BIPOC, les personnes handicapées, la communauté LGBTQ et les nouveaux arrivants au Canada.  

Les participants à la discussion sur l'Î.-P.-É. ont parlé des impacts du changement climatique sur la sécurité alimentaire, l'engagement communautaire, le travail et la mobilité, et comment ceux-ci étaient liés à l'inégalité des revenus.  

Liberté: Le privilège apporte avec lui certaines libertés. Les personnes financièrement à l'aise ont plus de liberté pour investir dans des programmes et des biens qui contribuent à réduire leur empreinte carbone. Les personnes ayant moins de ressources, moins de revenus, ne sont pas aussi libres de s'engager dans des activités ou des programmes qui atténuent les impacts de la crise climatique. Les programmes gouvernementaux visant à encourager l'efficacité énergétique, notamment la rénovation domiciliaire, l'achat de véhicules électriques, de panneaux solaires, de pompes à chaleur, etc., ne sont pour la plupart accessibles qu'à une catégorie de personnes propriétaires. Les personnes à faible revenu qui ne sont pas propriétaires de leur maison (30 % des résidents de l'Î.-P.-É.) sont largement laissées pour compte. Comme l'a fait remarquer un participant, « les fonds de la taxe carbone sont dépensés dans des programmes incitatifs qui profitent à des personnes qui pourraient les payer si elles en avaient besoin ou si elles le voulaient ». 

Il a été noté à plusieurs reprises au cours de nos discussions que l'Île-du-Prince-Édouard n'a pas de système de transport en commun à l'échelle de l'île. Cela signifie que les personnes vivant dans les zones rurales de ce qui est essentiellement une province rurale dépendent de leur propre véhicule ou de celui de leur voisin pour faire leurs courses, se rendre à des rendez-vous médicaux et participer à leurs communautés. Le transport représente 44 % des émissions de gaz à effet de serre de l'Î.-P.-É., un chiffre qui pourrait être réduit avec un système de transport en commun abordable à l'échelle de l'Île. L'absence de transport en commun touche de façon disproportionnée les personnes qui n'ont pas les moyens de s'offrir une voiture. 

Lorsque les gens luttent pour subvenir à leurs besoins fondamentaux, ils n'ont généralement pas le temps ou l'énergie – la liberté – de s'engager dans des campagnes ou des activités visant à influencer les politiques publiques. C'est quelque chose qui peut facilement être pris pour acquis. Faire partie d'un mouvement ou d'une campagne donne du pouvoir. Les avantages, y compris un sentiment accru d'espoir et le sentiment d'être connecté aux autres dans une cause commune, ne sont pas disponibles pour les personnes qui ne peuvent littéralement pas se permettre de s'impliquer.

Une main-d'œuvre vulnérable : L'économie de l'Île-du-Prince-Édouard dépend fortement de trois secteurs, tous vulnérables aux impacts de la crise climatique, la pêche, l'agriculture et le tourisme. Le golfe du Saint-Laurent, dont la santé est essentielle à nos pêcheries, se réchauffe à un rythme alarmant; les phénomènes météorologiques extrêmes peuvent causer la dévastation des cultures, l'érosion des sols et des dommages à l'eau et à la vie aquatique ; les variations des saisons dues au changement climatique peuvent affecter l'agriculture, la pêche et le tourisme.  

Les travailleurs agricoles, les travailleurs de la transformation du poisson et les travailleurs saisonniers de l'industrie du tourisme sont particulièrement vulnérables. La crise climatique ajoute à la nature précaire de leur travail, qui est généralement mal rémunéré et saisonnier. Cela est particulièrement vrai pour les travailleurs migrants, dont la présence au Canada est précaire dans le meilleur des cas en raison d'un programme fédéral qui lie pratiquement les travailleurs à un seul employeur et rend extrêmement difficile l'obtention d'un résident permanent. 

La sécurité alimentaire: Environ 14 % de la population de l'Î.-P.-É., soit près de 20,000 XNUMX personnes, souffrent d'insécurité alimentaire. Nous savons qu'en général, les taux d'insécurité alimentaire sont plus élevés chez certains groupes démographiques, y compris les communautés BIPOC. Selon divers organismes internationaux, dont l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture, le changement climatique perturbe le système alimentaire mondial, en raison, entre autres, des sécheresses et des inondations. L'Île-du-Prince-Édouard, tout en étant une province très agricole, exporte une grande partie de ce qui est produit ici et dépend fortement des importations alimentaires. Il n'est pas exagéré de suggérer que les pénuries et l'augmentation des prix des aliments sont plus durement ressenties par les personnes qui survivent avec de faibles revenus. 

3. Le chemin à parcourir  

La conversation sur la résilience verte de l'Î.-P.-É. place l'avenir de la résilience communautaire dans le contexte des obstacles et des forces inhérents à cette communauté. Celles-ci sont à leur tour soumises à une analyse des « causes profondes » puis placées dans le cadre de la nécessité de changements profonds d'orientation et de direction.  

Obstacles dans la communauté de l'Î.-P.-É. 

Les participants à la conversation sur l'Île-du-Prince-Édouard ont identifié le pouvoir omniprésent du secteur des entreprises qui, par exemple, place la production de pommes de terre à grande échelle au centre de l'activité économique. Le modèle d'entreprise industrielle de l'agriculture sape les efforts des petits agriculteurs qui  

viser la durabilité et la protection de la terre et de l'eau. Les entreprises ont une influence politique démesurée avec leur « accès au gouvernement ». 

Le progrès est mesuré par l'économie des résultats des entreprises, le système actuel qui est conçu pour faciliter l'enrichissement supplémentaire des riches. Les participants ont identifié ce système par son nom comme étant le « capitalisme ». Il est reconnu que l'adhésion à ce système laisse d'innombrables inégalités incontestées et non atténuées. Ces inégalités sont identifiées dans l'accès limité des populations marginalisées à : un logement abordable, la sécurité alimentaire, des soins de santé adéquats, en particulier des soins de santé mentale, des transports abordables et appropriés. 

Le système économique est conçu pour créer de la pauvreté, ce qui garantit que les taux de pauvreté resteront élevés à l'Île-du-Prince-Édouard. 

Il est clair que la pauvreté n'est pas uniformément répartie. Il y a un déséquilibre rural-urbain. Les femmes vivent plus intensément la pauvreté que les hommes. Les personnes handicapées sont particulièrement touchées. La communauté BIPOC est confrontée au racisme qui imprègne tous les aspects de la vie et s'ajoute à d'autres vulnérabilités. La communauté LGBTQ 2S+ continue de faire l'objet de discrimination.  

À l'Île-du-Prince-Édouard, les gens peuvent être très impliqués politiquement, mais beaucoup se sentent éloignés du pouvoir politique réel. Le système électoral, First Past the Post, est identifié comme un facteur aliénant.  

Les changements des systèmes environnementaux, sociaux, culturels, politiques et économiques nécessitent beaucoup d'énergie et d'attention, souvent rares. 

Points forts de la communauté de l'Î.-P.-É. 

Bon nombre des forces identifiées par la conversation sur l'Î.-P.-É. sont liées à la géographie, aux atouts culturels et aux traditions. Il est à noter que, comme d'habitude, bon nombre des points forts s'accompagnent de faiblesses correspondantes  

L'Île-du-Prince-Édouard est une petite juridiction ayant tous les attributs d'une province complète avec une population d'à peine 160,000 XNUMX habitants. La communauté est très organisée (bien que ce niveau d'organisation et d'engagement actif soit hors de portée pour les nombreuses personnes marginalisées par la race, le revenu, les préférences de genre, les capacités, le sexe et l'âge).  

Il existe un niveau élevé de coopération entre les organisations travaillant sur les questions de justice sociale. Bon nombre d'entre eux se définissent comme des coalitions formelles, des réseaux, des groupes de travail, des alliances et des syndicats. 

Un certain nombre de groupes sont déjà impliqués en collaboration sur les préoccupations liées aux changements climatiques et une multitude de questions environnementales et d'autres sur le plaidoyer lié au revenu de base. Il existe de nombreux réseaux formels et informels dont certains remontent à plusieurs générations. La plupart des gens ont de larges cercles de connaissances, et beaucoup font partie de groupes étroitement liés, soit par des relations traditionnelles et/ou familiales.  

Étonnamment peut-être, les participants ont identifié le gouvernement de l'Î.-P.-É. comme un atout possible. Ceci est lié aux liens personnels étroits possibles dans une petite juridiction entre le peuple et les dirigeants politiques. Il a été noté que les gens ont le sentiment que, connaissant leurs politiciens, ils ont accès au pouvoir politique. Aussi actuellement, avec un tiers comme opposition officielle, et avec le parti au pouvoir qui accorde de l'importance à la collaboration, on peut s'attendre à une législation progressiste. 

La conversation sur l'Île-du-Prince-Édouard a identifié la force d'avoir trois communautés de communautés autochtones (deux Premières Nations et le Conseil autochtone) avec leur connaissance unique du lieu. Il y a de l'espoir dans l'influence croissante de BIPOC USHR, qui signifie Black, Indigenous, and People of Color United for Strength, Home, Relationship, une organisation à but non lucratif, fournissant un soutien et un plaidoyer aux Noirs, Autochtones et Personnes de Personnes de couleur (BIPOC) vivant à l'Île-du-Prince-Édouard.

L'amélioration de l'accueil des nouveaux arrivants est reconnue comme un atout. La communauté est enrichie et renforcée par les nouveaux immigrants. La voix LGBTQ 2S+ devient de plus en plus forte et plus claire et ajoute de l'authenticité et de la force à la communauté. 

De nombreux signes encourageants montrent que le changement climatique fait lentement son chemin dans la conscience et le discours de l'île. Cette prise de conscience croissante et cette saine anxiété sont dues à de nombreux facteurs : le nombre de personnes qui assistent à l'érosion de l'île ; la manifestation publique hebdomadaire des Fridays for the Future ; les initiatives du laboratoire de recherche sur le climat de l'Université de l'Île-du-Prince-Édouard; les incitatifs du gouvernement de l'Île-du-Prince-Édouard encourageant les sources et utilisations d'énergie de remplacement; les nombreuses personnes et organisations non gouvernementales identifiant le changement climatique comme une urgence. 

« L'Î.-P.-É. a l'occasion de produire une plus grande sécurité du revenu pour les collectivités de toute l'île. Une voie fondamentale vers l'avant est la décarbonisation économique, la réduction de nos émissions de carbone en passant de sources d'énergie à base de carbone à des sources d'énergie sans carbone. L'Île-du-Prince-Édouard a un grand potentiel avec l'énergie éolienne. L'expansion des sources d'énergie renouvelables a été un moyen pour d'autres communautés insulaires d'accroître la sécurité des revenus. Les îles Faro perdaient de l'argent pour importer de l'énergie à base de carbone. Ils sont passés aux énergies renouvelables, ce qui a amélioré la sécurité des revenus, tout comme une île au Danemark appelée Samsø. 

De même, il y a une croissance constante de la sensibilisation et de l'engagement autour de la garantie de revenu de base. Au cours des dix dernières années, la communauté a pris l'initiative d'identifier l'Île-du-Prince-Édouard comme un lieu de lancement idéal pour la garantie de revenu de base (BIG) pour tout le Canada. Les politiciens de l'Î.-P.-É. ont eu trois votes unanimes à l'Assemblée législative pour faire avancer ce programme avec le gouvernement fédéral. Une coalition pancanadienne de défense du revenu de base défend l'Île-du-Prince-Édouard comme point de départ pour BIG. 

Bien que le mouvement pour le changement climatique et le mouvement pour le revenu de base aient chacun identifié les liens entre les deux questions, la première conversation communautaire délibérée sur leur convergence a été la Green Resilience Project. 

4. Perspectives d'avenir 

Les participants à la conversation sur la résilience verte de l'Î.-P.-É. apprécient de faire partie d'une entreprise nationale qui œuvre pour la justice climatique et l'équité des revenus. Les participants reconnaissent qu'il est nécessaire de se recentrer. La délibération a identifié cinq thèmes pour le mouvement vers une communauté résiliente : intersectionnalité ; convergence; vérité et réconciliation; décolonisation; pouvoir oppressif et invasif du système capitaliste ; collectivité/inclusion. 

Croisements  

Alors que les résidents de l'Île-du-Prince-Édouard envisagent d'améliorer la résilience de la communauté, nous sommes obligés d'intérioriser et d'exprimer la nature interconnectée du racisme, de l'âgisme, du capacitisme, de la disparité économique, de la discrimination fondée sur le sexe et du droit à l'extraction. Tous ces éléments créent et se renforcent mutuellement des systèmes de discrimination ou de désavantage.

Convergence 

Alors que les mouvements sociaux à l'Î.-P.-É. continuent d'avancer ensemble avec une force accrue, il est nécessaire d'aligner des valeurs et des objectifs communs qui tendent vers l'inclusion. Cela est particulièrement vrai des organisations qui défendent : le revenu de base, la sécurité alimentaire et le logement abordable ; droits d'équité raciale; justice commerciale; droits des travailleurs migrants; droits de capacité; les droits des femmes; les droits à la diversité des genres ; et droits de la planète liés au changement climatique ; la protection de la terre et de l'eau; et transformation démocratique. 

Vérité et réconciliation 

Il n'y a pas de communauté résiliente, pas de travail sérieux sur le changement climatique et pas de progrès dans la répartition des richesses sans un engagement profond et actif en faveur de la vérité et de la réconciliation. Cela signifie reconnaître la vérité sur l'histoire perfide du Canada avec les peuples autochtones. Cela signifie être honnête sur nos relations actuelles (ou leur absence). Cela signifie faire amende honorable pour le passé et travailler à de nouveaux accords, dans la mesure du possible. « Sans reconnaître le processus de réconciliation et la discussion autour de la reconnaissance des terres, il sera difficile d'aller de l'avant avec la justice climatique. Il y a un risque de symbolisation de la relation. (Nous) devons être prudents à ce sujet. Quelle est l'approche? Quel est le résultat escompté ? Est-ce une alliance, un partenariat ? Il est nécessaire d'intégrer des personnes de tous les groupes dans la recherche, la formation, la compréhension de l'histoire coloniale des colons (sur laquelle) le Canada est construit, la compréhension de la raison pour laquelle le Canada en est là où il en est avec le climat : ce n'est pas à cause des peuples autochtones, c'est parce que les colons détruisent l'environnement." 

Décolonisation 

La première approche historique choquante des puissances et des colons européens dans leurs campagnes de colonisation a été qu'ils « ont découvert des terres non peuplées », ouvertes à la propriété et à l'exploitation des colons. Ils n'ont même pas vu les peuples autochtones qui ont vécu sur ces terres pendant des siècles. Par conséquent, la décolonisation en relation avec les peuples autochtones implique la reconnaissance continue de qui sont les peuples autochtones et le rétablissement de leur droit d'être ici. 

« Il est important que tout travail de plaidoyer centre, soutienne et fasse progresser la décolonisation. Rendre tout système plus « équitable » alors que nous continuons à avoir une relation d'exploitation et d'extraction avec les peuples autochtones et leurs terres est une erreur. Cela ne fera rien non plus pour faire face aux crises climatiques, environnementales et sociales. 

Pouvoir oppressif et envahissant du système capitaliste 

Un groupe dans la conversation sur l'Île-du-Prince-Édouard a identifié le système capitaliste lui-même comme un colonisateur de la majorité de la population, avec ses relations d'exploitation et d'extraction. Cela donne un autre sens au mot « décoloniser ». Le système capitaliste comprend et est construit sur de nombreux systèmes d'oppression interdépendants, affectant en particulier les populations marginalisées. 

«Donc, toutes ces choses doivent être traitées ensemble. Nous devons discuter de la transition bas carbone, mais nous devons aller au-delà de la simple préservation des structures de pouvoir actuelles. Les incitations financières ont tendance à nuire aux personnes marginalisées et à profiter aux privilégiés. Le gouvernement soutient les organisations communautaires, comme les organisations antiracistes, mais je ne suis pas sûr qu'elles soient impliquées dans le processus décisionnel en termes de travail sur la crise climatique. 

Collectivité et inclusion  

Les membres de la conversation ont souligné l'importance d'évoluer vers des solutions communautaires, par opposition aux approches individualistes qui sont si fondamentales au capitalisme. Cela sévit aujourd'hui aux États-Unis et au Canada. Le système d'éducation publique donne la priorité au développement individuel plutôt qu'au sens de la collectivité. Les jeunes qui sont engagés dans la transformation sociale sont forts, et ils le font malgré le système. La sensibilisation à un jeune âge est importante. Les enfants ont le droit de connaître les peuples autochtones, la terre, la mer, l'eau et l'air. Ceux-ci sont essentiels pour le programme d'études à l'école. 

La responsabilité de construire une communauté résiliente et une transition juste appartient à tout le monde. Et les résultats positifs appartiennent à tout le monde. Le défi pour les organisations de changement social : faire de la place pour tout le monde avec une volonté de changement progressif.

Annexe 1 : Notes de discussion 

Groupe 1 – Question 1  

Comment l'urgence climatique et la répartition inégale de la richesse vous affectent-elles, votre famille et votre communauté de l'Î.-P.-É. dans son ensemble et comment ces effets sont-ils uniques à l'Î.-P.-É. ? 

• Le revenu donne la liberté aux gens. Lorsque les gens ont un revenu disponible, ils sont mieux en mesure de s'adapter au changement climatique. Les personnes sans revenu disponible sont plus susceptibles de subir des impacts négatifs.  

• Le changement climatique crée des problèmes dans le système alimentaire et affecte la sécurité alimentaire en réduisant la disponibilité et en augmentant les coûts des aliments sains. Les personnes dont le revenu disponible est inférieur sont plus susceptibles d'être touchées par l'insécurité alimentaire. 

• L'Î.-P.-É. a les salaires/revenus les plus bas au pays et nous sommes donc plus touchés par la hausse des prix des aliments. Cette situation est aggravée par le manque de logements abordables. Depuis la COVID, l'écart entre les riches et les pauvres à l'Île-du-Prince-Édouard s'est creusé. 

• Démographie de l'Î.-P.-É. : L'Î.-P.-É. étant rurale et ayant une population vieillissante diminue notre capacité à être résilient. 

• L'Île-du-Prince-Édouard est une communauté très rurale, ce qui rend le transport plus critique, plus difficile et plus coûteux. (Le manque de transports en commun signifie la dépendance à l'égard des véhicules personnels, ce qui contribue davantage au changement climatique et coûte plus cher.) 

• L'agriculture est l'un des principaux contributeurs à l'économie de l'Île-du-Prince-Édouard. Les agriculteurs doivent utiliser des équipements qui dépendent fortement des combustibles fossiles, ce qui aggrave la crise, mais les rend également plus vulnérables à la hausse des coûts. 

• Nous sommes une île. Surtout sur l'île de Lennox, vous pouvez voir l'érosion sur une base annuelle - nous perdons des mètres de terrain. La crise climatique (et les phénomènes météorologiques extrêmes connexes tels que les fortes pluies) provoque l'érosion des terres et la perte de sols. 

• Nous sommes une province qui dépend de plusieurs pêcheries qui sont touchées par le réchauffement des océans et l'élévation du niveau de la mer. (Les températures du golfe du Saint-Laurent augmentent à un rythme alarmant.) 

• Selon l'évaluation des risques liés aux changements climatiques de l'Île-du-Prince-Édouard achevée en 2021, les changements climatiques entraînent des changements de saisons, ce qui affecte la pêche, l'agriculture et le tourisme. Comme le changement climatique affecte nos industries primaires, nous verrons le déplacement et la relocalisation des personnes qui en dépendent pour leurs revenus. Les personnes à faible revenu disposent de moins de ressources pour s'adapter. 

• Une grande partie de la raison pour laquelle le changement climatique n'est pas actuellement une priorité pour l'Insulaire moyen est que dans cette crise du COVID-19, beaucoup se sentent vulnérables et en danger. Les jeunes familles ont du mal à subvenir à leurs besoins fondamentaux, travaillant de  

à la maison, l'apprentissage en ligne pour les enfants, le stress en raison des réglementations et des restrictions dans leur travail ou même la perte d'un emploi. L'augmentation du coût de la nourriture, du logement et du chauffage a touché de nombreuses personnes qui avaient déjà du mal à joindre les deux bouts.  

La garde d'enfants prend beaucoup d'énergie et est particulièrement difficile en tant que parent seul. En conséquence, les gens n'ont ni le temps ni l'énergie de s'impliquer dans le travail bénévole, de faire pression ou de protester pour les changements nécessaires à la législation concernant le changement climatique. Ils doivent se concentrer sur la satisfaction des besoins de base. 

• Il y a de fortes chances que l'Î.-P.-É. soit touchée par la sécheresse étant donné que les demandes agricoles sont plus élevées et que nous avons un approvisionnement limité en eau douce. 

• Il y a aussi le coût élevé des ressources énergétiques renouvelables et l'inégalité des moyens d'acheter des choses comme les pompes à chaleur, l'énergie éolienne et solaire, le transport électrique (vélos/voitures). La plupart des remboursements ne sont offerts qu'aux propriétaires et aux personnes qui peuvent se permettre d'acheter et d'utiliser des véhicules. 

Question 2 – Groupe 2 

Comment l'urgence climatique et l'insuffisance de revenus sont-elles liées ? 

• Les personnes sans revenu sont plus touchées par les impacts du changement climatique. Les impacts comprennent des logements moins sûrs et un accès réduit à l'eau.  

• La planification urbaine peut rendre les personnes vivant dans la pauvreté plus vulnérables, par exemple lorsque des logements abordables sont construits dans des zones plus vulnérables ou précaires.  

• Manque de transport en commun – si ce problème était résolu, cela pourrait être un moyen pour les gens (y compris ceux qui n'ont pas les moyens de s'offrir une voiture) de participer à l'atténuation des changements climatiques. 

• Pour comprendre les liens entre l'urgence climatique et l'insuffisance des revenus, il est important de reconnaître et de comprendre la démographie de ceux qui vivent dans la pauvreté et les identités croisées. Et de comprendre que la pauvreté n'est pas accidentelle. Le revenu n'est pas la seule lentille à travers laquelle comprendre les capacités des gens à atténuer les effets du changement climatique. 

• Le changement climatique déstabilise les pays et contribue à accroître les conflits, dans des endroits comme la Syrie et le Darfour par exemple.  

• Les communautés rurales sont plus exposées et moins capables d'atténuer le changement climatique en raison de revenus et de capitaux moindres que les grandes zones urbaines. Tout comme de nombreuses initiatives politiques s'adressent aux personnes qui disposent de capitaux, cela est également vrai au niveau communautaire. Les communautés rurales ou petites ont moins de ressources, moins de capacité à atténuer les effets du changement climatique. 

• Les personnes qui travaillent dans des économies/moyens de subsistance basés sur les ressources telles que la pêche et l'agriculture sont plus vulnérables. 

• L'agriculture est une entreprise à haut risque, rendue encore plus risquée par le changement climatique. C'est un secteur qui pourrait être aidé par le revenu de base.  

• La hausse des prix des aliments due au changement climatique contribue à l'insécurité alimentaire.  

• Nécessité d'augmenter la production agricole mais d'une manière différente et plus durable. L'agriculture à plus petite échelle pourrait être un moyen de permettre aux gens de s'engager dans l'agriculture.

• Le COVID 19 a montré la vulnérabilité et la nature précaire de nos vies, comme le fait et le fera l'urgence climatique. 

• Les changements de politique par les gouvernements pour atténuer le changement climatique sont axés sur les personnes ou les communautés qui ont déjà un revenu et un capital. Par exemple, programme de pompe à chaleur pour les propriétaires à faible revenu. Avec les systèmes en place, la plupart des personnes ayant les revenus éligibles ne peuvent pas se permettre d'acheter une maison. Les voitures électriques et les incitations sont destinées aux personnes ayant des moyens relatifs et non accessibles aux personnes les plus vulnérables.  

• Discussion sur l'utilisation des terres, la nécessité de changer l'utilisation des terres et d'aider les gens à vivre de manière plus durable et à petite échelle. La nécessité d'une éducation accrue sur les ressources naturelles, l'utilisation des terres, la qualité et la restauration des sols.  

• Il est important de tenir compte des réalités locales et des différentes démographies.  

• Nous avons besoin d'une vision qui inclut tout le monde à toutes les étapes du processus et qui considère et aborde ces questions complexes. 

Question 3 – Groupe 3 

a) Quelles sont certaines des principales forces de la communauté de l'Î.-P.-É. qui nous aident à répondre aux défis de l'urgence climatique et du niveau de pauvreté qui nous affecte tous ? 

• Le nouveau laboratoire climatique de l'UPEI à l'extérieur de Morell, qui forme des chercheurs et rend compte des impacts climatiques. 

• Le nombre d'étudiants diplômés des programmes sur le climat de l'UPEI. • Notre communauté insulaire – les réseaux informels abondent. 

• Dans un si petit endroit, les gens se connaissent, nous avons des liens étroits avec des personnes en position d'influence et un accès plus facile aux instances dirigeantes (politiciens) – sur une petite île – des individus motivés peuvent avoir un impact. 

• Il y a de la force à travailler ensemble sur ces questions. 

• Tradition locale et relations familiales – liens solides avec les générations précédentes. 

• Le Parti vert est actuellement dans l'opposition – le gouvernement est prêt à coopérer, créant des possibilités pour une législation progressiste. 

• De nombreuses organisations de l'île travaillent ensemble pour sauver l'environnement • Plusieurs groupes insulaires travaillent sur BIG, c'est une question importante qui gagne du terrain. 

• Les communautés autochtones possédant des connaissances importantes, qui peuvent guider les actions associées à la crise climatique. 

• Potentiel pour un système alimentaire local et plus durable.

• Accueillir les nouveaux arrivants et d'autres personnes sur l'île et identifier l'intersectionnalité en ce qui concerne la race, la sécurité alimentaire, l'équité, le logement, l'environnement et d'autres obstacles à la participation à la communauté. 

b) Quels sont les obstacles qui empêchent la communauté de réagir ? 

• Pouvoir des grands transformateurs de pommes de terre (agriculture industrielle) et leur accès au gouvernement qui peut saper les efforts des petits agriculteurs dans le secteur agricole. 

• Communautés marginalisées – il y a beaucoup d'incitatifs pour des choses comme les panneaux solaires qui sont inaccessibles aux personnes à faible revenu ou à l'insécurité alimentaire. 

• Lacunes dans le système de soins de santé mentale. 

• L'infrastructure manque pour soutenir ceux qui sont marginalisés. 

• Inégalités dans les soins de santé, les systèmes de revenus, les systèmes alimentaires, le logement. • Des logements qui peuvent être inaccessibles ou inappropriés. 

• Racisme : ceux qui occupent des positions privilégiées et d'autres qui ne réalisent pas que le racisme existe, même si nous sommes une petite île et qu'il n'y a pas beaucoup d'espace entre nous, les communautés ne sont pas toujours en contact les unes avec les autres. 

• Pauvreté importante : 40 % des habitants de la province se qualifieraient pour le revenu de base ; répartition inégale/amplification des effets de la pauvreté parmi les membres de la communauté BIPOC, les personnes handicapées, la communauté LGBTQ, les nouveaux arrivants. 

• La pauvreté est liée au racisme  

• Ne pas considérer la crise environnementale comme une question intersectionnelle est un obstacle. 

• Le système politique en tant qu'obstacle à la création d'un changement durable – scrutin uninominal à un tour contre représentation proportionnelle. Comment faire un changement durable avec des gouvernements qui changent tous les 4 ans ? Quel est le poids du public dans la réalité ? 

• L'Î.-P.-É. n'a pas une grande assiette fiscale et beaucoup de choses demandent de l'argent pour aller de l'avant. 

• L'éducation et le plaidoyer destinés au public et aux politiciens nécessitent un investissement important en temps et en argent. 

• Alors que nous devenons interconnectés à travers cette crise climatique – le travail non rémunéré est nécessaire pour continuer à avancer ; BIG pourrait être une solution. 

• Absence d'impôt sur la fortune réelle ; système actuel est conçu pour faciliter l'enrichissement des riches.

Question 4 – Groupe 4 

a) Quelles sont certaines des mesures que nous prenons à l'Île-du-Prince-Édouard pour renforcer la capacité de la communauté à répondre aux défis combinés de l'urgence climatique et du manque de revenu de subsistance d'un pourcentage élevé de la population de l'île ? 

• Pompes à chaleur gratuites pour les personnes à faible revenu. Mais ils sont réservés aux propriétaires.  

• Il existe certains programmes pour améliorer l'isolation et accroître l'efficacité énergétique, mais ils ne concernent que les personnes qui sont propriétaires de leur maison.  

• Certains groupes confessionnels et d'autres groupes s'efforcent de mieux comprendre et de combler le fossé entre l'urgence climatique et les personnes à faible revenu 

• Le transport en commun rural s'améliore lentement. Il y a de nouvelles options. 

b) Quelles autres mesures pouvons-nous prendre à l'Î.-P.-É. ? 

• Nous devons remédier au manque de logements locatifs abordables. 

• Transport en commun pour tous. Il doit être subventionné par le gouvernement. 

• Plus de voies de transport actif pour les cyclistes. 

• Plus de jardins communautaires pour cultiver de la nourriture, car les prix des aliments augmentent. 

• Faites-en un droit humain fondamental à un logement abordable, sûr et respectueux de l'environnement. • Un plan pour les urgences, comme les pannes de courant, afin que nous prenions tous soin les uns des autres. 

• Normes minimales pour les propriétés locatives – y compris les normes d'efficacité énergétique Les codes du bâtiment garantissent que chacun peut faire face à des étés plus chauds et à des hivers plus froids. 

• Redéfinir le logement abordable pour répondre aux besoins de ceux qui gagnent beaucoup moins que le revenu moyen. 

• Faites en sorte que l'eau demeure un bien public, disponible et gratuit pour tous. 

• Systèmes de traitement d'eau gratuits pour toute personne ayant affaire à de l'eau contaminée. 

• Connectivité Internet pour tous, pour permettre à n'importe qui de se joindre à un appel zoom comme celui-ci sans avoir besoin de conduire ou de se faire conduire. 

• Permettre aux personnes disposant d'un surplus d'électricité solaire d'en faire don à d'autres personnes à faible revenu. 

Question 4 – Groupe 5 

a) Quelles sont certaines des mesures que nous prenons à l'Île-du-Prince-Édouard pour renforcer la capacité de la communauté à répondre aux défis combinés de l'urgence climatique et du manque de revenu de subsistance d'un pourcentage élevé de la population de l'île ? 

• Les vendredis du futur 

• Groupe de travail de l'Î.-P.-É. pour une campagne sur le revenu de subsistance pour la garantie de revenu de base.

• Transition vers l'énergie éolienne sur l'île. 

• Achat d'autobus électriques pour le transport public et scolaire. 

• Les jeunes font partie des leaders qui se joignent à ces enjeux sur de nombreux fronts. 

b) Quelles autres mesures pouvons-nous prendre à l'Î.-P.-É. ? 

• À une échelle plus générale, la discussion doit être encadrée dans l'intersectionnalité d'une variété de systèmes d'oppression  

o Inégalité raciale 

o Inégalité entre les sexes 

o Inégalité des revenus 

o Inégalités sociales 

o Injustice environnementale 

• Derrière ces systèmes se trouve le système économique lui-même, le capitalisme et son objectif – la maximisation des profits. 

• Les solutions doivent être axées sur la communauté plutôt que sur l'individu. • Les solutions doivent être locales dans l'action et globales dans l'action et la sensibilisation. 

• Les solutions doivent être particulièrement sensibles à ceux qui luttent le plus, historiquement et à l'heure actuelle – sensibles à l'injustice autochtone/raciale qui est le résultat de la colonisation. 

• L'injustice environnementale peut être réparée en partie en écoutant d'abord les groupes et les peuples en marge ou en périphérie du pouvoir. 

• Il est important de noter la résilience des groupes de notre société qui sont les plus vulnérables ; les plus résilients sont souvent ceux qui luttent le plus, nous pouvons apprendre de leur sagesse. 

• Il doit y avoir une approche holistique, à travers une lentille d'intersectionnalité. • Les solutions doivent aller vers la redistribution des richesses par la fiscalité par exemple. • Nous devons écouter et suivre l'exemple des peuples autochtones, le leadership du BIPOC. 

• Les gouvernements peuvent donner la priorité à un besoin et agir rapidement, comme l'ont révélé le CERB et d'autres avantages lors de la première vague de la pandémie de COVID-19.

Discussion générale (y compris les commentaires écrits dans le "chat") : 

• Nous avons beaucoup parlé de l'inégalité des revenus, mais je tiens à souligner que l'inégalité permet l'inégalité des revenus, que cela permet à la société dominante de s'en sortir. Même si nous avons un revenu de base universel pour aider à résoudre le problème de l'inégalité des revenus, il y aura encore tellement d'inégalités intersectionnelles qui continueront d'être un fardeau. Donc, le défi pour nous est de penser au-delà du revenu de base. Quelles autres forces sont en jeu ? Et puis, comment aborder ces forces ? Parce que c'est vraiment la cause fondamentale et que l'inégalité des revenus est le résultat de ces forces. 

• Les travailleurs migrants sont utilisés et abusés dans ce pays. C'est la politique raciste la plus abusive que nous ayons eue depuis longtemps. Nous devrions faire tout notre possible pour que les travailleurs migrants deviennent des résidents permanents et bénéficient des mêmes droits que tous les autres. Ceci est lié à la crise climatique, car nous allons avoir des millions de migrants supplémentaires, et nous devons les accueillir comme des personnes qui feront de l'Île-du-Prince-Édouard leur chez-soi. 

• Je pense à changer le curriculum de notre système d'éducation, l'avenir est dans nos enfants. Si cela devient normal et qu'ils ont une discussion responsable, nous verrons un changement démographique positif, nous devons travailler avec le système éducatif pour obtenir ce changement. 

• Nous enseignons aux enfants à être individuels et à apprendre par eux-mêmes, mais en communauté, nous devons apprendre à travailler ensemble, comment leur apprenons-nous cela ? 

• Avec le changement climatique, nous évitons d'aider les autres, qui ne peuvent pas se permettre de vivre sur leurs propres propriétés, car le climat apporte des hivers plus froids, nous augmentons l'écart entre l'itinérance et la possibilité de vivre à l'extérieur, les gens peuvent ' Je ne vis pas, j'ai besoin d'en discuter. 

• Bien que nous ayons mentionné l'apprentissage des peuples autochtones, je tiens à reconnaître l'importance du travail de réconciliation et de la justice climatique. Sans reconnaître le processus de réconciliation et la discussion autour de la reconnaissance des terres, il sera difficile d'aller de l'avant avec la justice climatique. Il y a un risque de symbolisation de la relation. Nous devons être prudents à ce sujet. Quelle est l'approche, quel est le résultat escompté ? Alliance, partenariat ? Intégrer des personnes de tous les groupes dans la recherche, la formation, comprendre l'histoire coloniale des colons sur laquelle le Canada est construit, comprendre pourquoi le Canada en est là où il en est avec le climat, ce n'est pas à cause des peuples autochtones, c'est parce que les colons l'ont détruit. La collaboration peut être différente selon les collectivités au Canada. 

• Pour faire écho à ce qui vient d'être dit, il est important que tout/tous les travaux de plaidoyer doivent centrer, soutenir et faire progresser la décolonisation. Rendre le capitalisme, notre société ou tout système plus « équitable » alors que nous continuons à avoir une relation d'exploitation et d'extraction avec les peuples autochtones et leurs terres est une erreur. Il ne fera rien non plus pour faire face aux crises climatiques, environnementales et sociales. 

• La propriété, dans le contexte de l'inégalité des revenus et des richesses : rappelons que l'inégalité concerne autant ceux qui ont tout que ceux qui ont peu. Notre système est conçu pour faciliter l'enrichissement des riches. Il y a une classe de personnes qui en profite, cette même classe est responsable de la part du lion des émissions de GES qui causent l'urgence climatique. Nous sommes limités dans notre capacité à l'Î.-P.-É. à rectifier cela – il est important de travailler à tous les niveaux – municipal, provincial, fédéral, international – pour créer un monde meilleur pour tous (sauf peut-être quelques milliardaires) ! 

• Il est extrêmement important d'évoluer vers des solutions basées sur la communauté, par opposition à l'action individuelle qui est si fondamentale pour le capitalisme. Les groupes qui nous guideraient seraient les Premières Nations de l'île, et la vérité et la réconciliation, l'histoire de la colonisation doit être défait, la sensibilisation doit être apportée à un jeune âge dans le système éducatif, des Premières Nations, de la terre, de la mer, l'eau et l'air, c'est essentiel pour le programme scolaire. 

• Si vous voulez savoir quelles sont les priorités du gouvernement, suivez l'argent. Les commentaires formulés cette année et la dernière lors des consultations prébudgétaires et du processus d'évaluation des risques liés à l'examen des changements climatiques sont étonnamment similaires. La moitié des fonds de la taxe carbone sont dépensés dans des programmes incitatifs qui profitent aux personnes qui pourraient les payer si elles en avaient besoin ou si elles le voulaient. Si vous voulez du changement, si vous voulez ce dont nous avons parlé ce soir, la résilience de la population, vous devez combattre les Irving pour l'argent. Il y a un processus budgétaire à venir, et plus le ministre entend parler des problèmes dont nous parlons ce soir, plus il est probable que cela sera entendu. L'argent public devrait être investi dans l'atténuation des risques de changement climatique auxquels nous sommes confrontés ce soir. Rien ne remplace la communication avec les décideurs. 

• L'Î.-P.-É. a l'occasion de produire une plus grande sécurité du revenu pour les collectivités de toute l'île. L'un des aspects du changement climatique est les émissions de carbone, et une voie fondamentale vers l'avant est la décarbonation économique, la réduction de nos émissions de carbone en passant de sources d'énergie à base de carbone à des sources d'énergie sans carbone. L'Île-du-Prince-Édouard a un grand potentiel avec l'énergie éolienne. L'expansion des sources d'énergie renouvelables a été un moyen pour d'autres communautés insulaires d'accroître la sécurité des revenus. Les îles Faro perdaient de l'argent pour importer de l'énergie à base de carbone. Ils sont passés aux énergies renouvelables, ce qui a amélioré la sécurité des revenus, même chose dans une île du Danemark appelée Samsø. À mesure que nous progressons dans la décarbonisation, la transition vers les énergies renouvelables pourrait accroître la sécurité du revenu des Insulaires. 

• Le système capitaliste comprend des systèmes d'oppression. Donc, toutes ces choses doivent être traitées ensemble. Nous devons discuter de la transition bas carbone, mais nous devons aller au-delà de la simple préservation des structures de pouvoir actuelles. Les incitations financières ont tendance à nuire aux personnes marginalisées et à profiter aux privilégiés. Le gouvernement soutient les organisations communautaires, comme les organisations antiracistes, mais je ne suis pas sûr qu'elles soient impliquées dans le processus décisionnel en termes de travail sur la crise climatique. 

• Nous devons poursuivre des conversations comme celle-ci avec des représentants de toute l'île. Les solutions à la crise du logement doivent garantir que nous nous concentrons sur la décolonisation et l'anticapitalisme, nous devons nous éloigner de l'individuel et du collectif. Les jeunes réussissent à s'impliquer. Plus nous apprenons d'individus divers, plus nous  

sensibiliser les jeunes à l'importance du collectif. Nous ne pouvons pas nous concentrer uniquement sur l'Île-du-Prince-Édouard, mais nous devrions faire du plaidoyer au niveau mondial. Les entreprises canadiennes pillent les ressources ailleurs dans le monde, tout est lié. Juste un revenu de base garanti, qui est évidemment très utile, ne résout pas tout dans un système déjà défaillant.  

• Nous sommes le microcosme du macrocosme, ce qui se passe ici aura un impact sur le globe, toutes sortes de changements sur lesquels COVID a mis en lumière, sont possibles, pour nous de diriger, l'avenir est brillant, il y a tellement de gens en expansion l'utilisation de nos cerveaux, tout peut arriver ici pendant que nous travaillons ensemble.

Annexe 2 : À propos du Cooper Institute et du PEI Working Group for a Livable Income 

Groupe de travail de l'Î.-P.-É. pour un revenu de subsistance 

Le Groupe de travail de l'Î.-P.-É. pour un revenu de subsistance (WGLI) est un réseau non gouvernemental d'organisations communautaires et de membres individuels. Depuis sa création en 2003, WGLI a compris l'importance de s'attaquer aux causes profondes de la pauvreté à l'Île-du-Prince-Édouard et a préconisé des politiques, des programmes et des services qui soutiennent un revenu décent pour chaque personne qui réside dans la province.  

La définition du revenu de subsistance de WGLI est : 

Un revenu suffisant pour payer le loyer ou l'hypothèque et les factures mensuelles de services publics, acheter des aliments nutritifs et des médicaments, utiliser le transport, poursuivre l'apprentissage ou la formation, accéder à la garde d'enfants ou aux soins aux personnes âgées, participer à la communauté et couvrir les urgences. Un revenu décent aide les gens à vivre en bonne santé et dans la dignité. 

Le groupe de travail accorde la priorité à l'apprentissage de la communauté ; au cours des vingt dernières années. Les membres ont organisé (et continuent d'organiser) de nombreuses activités d'engagement communautaire et des présentations publiques sur des sujets liés au revenu de subsistance. Le groupe a constamment communiqué avec les décideurs politiques à tous les niveaux de gouvernement et a maintenu une présence constante dans les médias. 

En 2013, le Groupe de travail a décidé de lancer une campagne de promotion du revenu de base garanti. C-BIG PEI : Campagne pour un revenu de base garanti est un membre de la Réseau Revenu de base Canada (BICN) et Revenu de base de Coalition Canada – revenu de base.  

WGLI continue d'exhorter la communauté et les gouvernements à soutenir et à développer de solides stratégies de réduction de la pauvreté afin de consolider les sources de revenus actuelles. Nous préconisons des politiques et des programmes qui comprennent : des salaires décents, un système d'assurance-emploi équitable, des prestations d'aide sociale adéquates, des pensions et des augmentations des mesures de soutien aux personnes handicapées et de la sécurité de la vieillesse, des logements abordables, la sécurité alimentaire, l'accès aux soins dentaires et de santé mentale et à la prescription médicaments. 

Les groupes de membres actifs actuels comprennent l'Institut Cooper, ResourceAbility, le PEI Advisory Council on the Status of Women, PEI People First, Women's Network PEI et United Way PEI, et les membres récents ont inclus des organisations syndicales telles que le SCFP Î. Femmes, groupes artistiques et culturels tels que Culture PEI, groupes de sensibilisation confessionnels tels que la Société Saint-Vincent-de-Paul, paroisse Holy Redeemer et groupes ayant des intérêts connexes tels que l'Association des travailleurs sociaux de l'Î.-P.-É., Habitat pour l'humanité Î.-P.-É. autres. Parce qu'il s'agit vraiment d'un groupe de travail et que personne ne quitte une réunion sans tâche, de nombreux groupes et individus ont contribué au travail au fil des ans. 

Cooper Institute 

L'Institut Cooper a été créé en 1984 à l'Île-du-Prince-Édouard. Nous sommes un collectif, un organisme de bienfaisance enregistré, avec entre 2 et 5 personnes à tout moment. Nous travaillons le plus souvent en partenariat avec d'autres organisations de base qui sont organisées pour un changement social, économique, politique et culturel positif et progressif. 

En tant que collectif, tous les membres du Cooper Institute ont leur mot à dire sur les politiques, les procédures, les programmes et les projets. Notre travail est réalisé par des salariés et des bénévoles membres du collectif. 

Certains de nos objectifs : 

– Collaborer avec d'autres groupes sur des questions liées à la justice sociale et économique et à la protection des terres et de l'eau de l'Île-du-Prince-Édouard; 

– Mobiliser et amplifier les voix des membres des communautés de l'Île-du-Prince-Édouard;  

– Fournir un environnement propice à l'établissement de liens de compréhension et de coopération entre les groupes de l'Î.-P.-É. qui travaillent vers les mêmes objectifs ; 

– Pour continuer à apprendre et faciliter l'échange d'informations au sein de nos réseaux, coalitions et alliances. 

Nous comprenons que la voix forte de la communauté est un aspect essentiel et nécessaire du changement social. Notre travail soutient l'autonomisation des groupes, des individus et des communautés. Nous utilisons un modèle de développement communautaire basé sur l'hypothèse que ceux qui vivent une situation donnée sont les experts. Notre rôle est de faire émerger des participants leur expérience de leur réalité ; faciliter l'analyse par laquelle les participants reconnaissent les causes fondamentales de la situation de leur groupe, ainsi que les forces et les ressources dont dispose le groupe ; et identifier des actions concrètes et viables qui changeraient la situation. 

L'Institut Cooper est un membre fondateur du PEI Working Group for a Livable Income. En fait, WGLI est né d'un projet de l'Institut Cooper de 2002 visant à engager la communauté autour de la question du salaire minimum. Nous sommes également membres des Islanders for Proportional Representation, des Coalitions for the Protection of PEI Lands and Water et Trade Justice PEI, Save our Seas and Shores PEI, de la PEI Coalition for Supported Decision-Making et de nombreux autres réseaux et coalitions. 

En 2021-22, nous sommes engagés dans des projets et programmes spécifiques liés aux droits des travailleurs migrants, au logement abordable et à l'organisation des locataires, au revenu de subsistance en mettant l'accent sur la garantie de revenu de base, la réforme électorale, la protection des terres et de l'eau.  

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